直接拿出超越时代千年的科技，只会被当成妖术。

但如果将科技包装成神学，将工业品伪装成“神造之物”，一切就变得顺理成章。

他要建立的，不是一个简单的宗教，而是一个以科技为核心，披着宗教外衣的全新文明体系。

通过倾销物美价廉的工业品，彻底摧毁周边文明脆弱的小农经济和手工业体系，让他们对“昆仑神造”产生严重的经济依赖。

再通过传播“科技教”，培养出一批批认同他理念的技术官僚和信徒，从思想上完成对旧有文明的改造和吞噬。

这，才是真正的“不战而屈人之兵”。

“吐蕃和长安那边，有什么动静？”李唐问道。

负责情报的李豹影像出现，他的声音冰冷而精确。

“主人，根据我们部署在吐蕃逻些城的微型无人侦察机传回的情报，吐蕃赞普赤德松赞，在经历了长达三个月的内部权力斗争后，已经基本稳住了局势。他处决了十五名反对派大贵族，并将兵败的主将尚绮心儿流放。”

“同时，我们的情报显示，他对您在新沙州展现的‘神迹’，以及我们通过各种渠道释放出去的‘昆仑神造’物品，表现出了极大的恐惧和兴趣。他多次召集苯教和佛教高僧，试图复刻或解释这些现象，但都以失败告终。”

“最新情报，三天前，赤德松赞已经秘密派遣了一支由其心腹大臣论莽热率领的使团，正向我新沙州而来。其目的，大概率是试探、谈判，并试图获取我们的技术。”

李唐闻言，眼中闪过一丝了然。

赤德松赞，这位历史上有名的吐蕃赞普，果然不是易与之辈。

在遭受了如此惨重的军事失败和精神冲击后，他没有选择继续头铁盲目对抗，而是迅速调整策略，试图通过外交手段来解决问题。

这恰恰说明，他已经意识到了双方之间存在着无法逾越的“代差”。

“长安呢？李纯有什么反应？”

“唐宪宗李纯的反应更为复杂。”

李豹继续汇报道，“他一方面对您收复河西、重开丝路大加封赏，另一方面，也派遣了大量的密探，试图渗透西北，查明‘神迹’的真相。

当初他郭钊带来的三万大军，名为协助防守，实则带有监视之意。只不过在郭钊投诚后，他息了武装干涉的心思，转而增派读书人群体进行深入了解。”

“从长安来的这些密探、军队和文人，大部分的关键人物，都已经被裴度和郭昕以各种名义，送进了军政大学进行‘思想改造’。根据心理模型评估，三个月内，他们的忠诚度将有百分之九十以上转向您。”