陈明见状又补充道：“咱们就从《道德经》开始吧。有哪位道友先说说自己的困惑？”

话音刚落，一个身着青衫的年轻修士便站了起来；

拱手道：“陈道友，诸位师兄，在下有一事不明。

《道德经》中说‘五色令人目盲，五音令人耳聋’；

可我等修士修行，不正是要遍历山川、博览群书吗？这两者之间，难道不矛盾吗？”

这修士来自一个小门派，资质不算顶尖，此刻能鼓起勇气发问，已是不易。

陈明尚未开口，郝文月已抢先说道：“这有何难？

无非是说修士要心无旁骛，莫要被外物所扰。连这点浅显的道理都不懂，也敢来论道？”

那青衫修士顿时涨红了脸，低下头不敢再言。

“郝兄此言差矣。”高维新摇了摇头，“他问的是‘遍历山川’与‘不被外物扰’之间的矛盾，并非字面意思；

依我看，‘五色令人目盲’，说的是莫要被外物的表象迷惑，而非不能接触外物。

就像咱们炼丹，既要识得千种灵草，又不能执着于灵草的品相，要看其本质，不是吗？”

“高兄说得有理。”牛新年也点头道，“我睢宁宫的《莽牛诀》讲究‘入世炼心’；

正是要在红尘中打磨心境，做到‘出淤泥而不染’。若一味避世，反倒容易走火入魔。”

陈明见众人渐渐进入状态，便笑道：“高兄和牛兄说得都有道理。

我补充一句，五色’‘五音’本无对错，关键在于‘心’。

心若澄明，纵是遍历繁华，也能守得住本心；

心若蒙尘，便是居于深山，也会被杂念困扰。所谓‘大隐隐于市’，便是这个道理。”

那青衫修士闻言，眼睛一亮，拱手道：“多谢陈道友、高道友、牛道友指点，在下明白了！”

有了这个开头，众人的拘谨渐渐消散，纷纷开口发问或阐述见解；

一时间，峰顶之上议论纷纷，时而有人争执得面红耳赤，时而有人因一句点拨而茅塞顿开。

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有了良好的开头，气氛顿时活跃了起来。众人纷纷开口，各抒己见；

“我认为‘道’是先天之本，‘德’是后天之养。就像人之初生，禀赋为道，而后天修行便是积德。”

“不对！道与德本是一体，就像水与波，无水则无波，无波则不见水。”

“《黄庭经》里说‘德主生，道主死’，这是否意味着德是生机，道是寂灭？”

讨论声越来越热烈，连起初态度倨傲的郝文月和牛新年，也忍不住加入进来。

两人虽然依旧针锋相对，却不再是无谓的争吵，而是围绕“道”与“德”的内涵辩驳起来；

“郝文月，你说‘德是道的影子’，简直荒谬！若无德，道如何体现？”牛新年怒道。

“牛新年，你懂什么？道是根，德是叶，根在叶存，根枯叶败，这难道不是常理？”郝文月反唇相讥。

随着参与人数增多，现场渐渐变得嘈杂起来。

七八个人同时开口，声音越来越高，嗡嗡一片，竟然有些混乱。

陈明眉头微蹙，忽然深吸一口气，丹田内灵力运转；