周五下午的班会课，气氛与往常有些不同。班主任李老师站在讲台上，面带微笑地宣布：“同学们，下周学校要举办一场‘时代青年与科技未来’的主题辩论赛，我们班也需要组建一支队伍。今天我们就利用班会时间，进行一次模拟辩论，题目是——**‘科技发展是否必然导致传统文化失落？’**”

这个题目一出，教室里的气氛顿时活跃起来。这不仅仅是一场模拟辩论，更像是对近期班级里某种微妙氛围的集中展示——而焦点，无疑再次落在了林见鹿身上。他近期的种种表现，无论是“改良体操”对传统形式的挑战，还是《山海狩猎人》对古典神话的现代化重构，都隐隐触碰到了这个议题。

“现在自由发言，大家可以畅所欲言，不分正反方，主要是交流观点。”李老师引导着流程。

很快，几位平时就以“博学”或“能言善辩”着称的同学相继发言。

物理课代表，一个戴着厚眼镜的男生率先开口，语气带着理科生的笃定：“我认为必然导致失落。科技追求的是效率和标准化，而传统文化很多是建立在农业文明慢节奏和地域特色基础上的。比如机器印刷取代了手工雕版，数字化阅读冲击了纸质书，这些都是不可逆的。从能量守恒和效率最大化角度看，低效的传统被高效的科技取代是历史规律。”

他的观点引来了不少点头，尤其是那些崇尚“理性”、“进步”的同学。

接着，语文课代表，一位文静的女生扶了扶眼镜，语气带着忧虑：“我同意。不仅仅是形式，更重要的是内涵。快节奏的科技生活让人们失去了‘采菊东篱下，悠然见南山’的心境，也让我们对古典诗词中的意象和美感的感知能力在下降。科技在提供便利的同时，也在消解我们与传统文化的‘共情’。”

她的发言引起了更多人的共鸣，教室里弥漫起一股对“传统消逝”的感伤情绪。

班长李威也加入了讨论，他试图表现得更加辩证：“我认为不能一概而论。科技是工具，关键看人怎么用。它可以用来保存古籍，也可以用来传播低俗文化。但总体而言，科技的强势客观上挤压了传统文化的生存空间，这是不争的事实。” 他的目光若有若无地扫过林见鹿的方向，似乎在暗示着什么。

一时间，教室里似乎形成了一种“科技虽好，但传统堪忧”的论调主流。不少人将目光投向一直沉默的林见鹿，好奇这位最近风头正劲、行为又常常游走在“传统”与“创新”边界的人会如何应对。

赵昊在一旁急得抓耳挠腮，觉得这些人说的好像有道理，但又觉得鹿哥肯定有不同看法。